一、陳列的器皿和方法極為講究
要么是古董，要么是官窯制品，大小多少都以不同器皿擺放。
二、命以雅名
與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從典籍詩(shī)書(shū)中尋覓清詞麗句，力求名符其“石”。
三、邀友共賞
家有寶物，供于案幾，凈室焚香，請(qǐng)來(lái)好友一起品評(píng)，或題名或賦詩(shī)，視為樂(lè)事�！鹅`巖石說(shuō)》載，別駕程克全以“一石奴唱名號(hào)以見(jiàn)客”，可惜號(hào)多鄙俚，晦澀難懂，一時(shí)亦為笑談。
四、鑒賞水平不斷提高
由于交流增多，漸成共識(shí)，上升為理論，指導(dǎo)賞玩。孫國(guó)敉便將雨花石分為三等，甲為不等貯之清泉，入手奪目，“此神品也”;乙為必待入水，若助其姿，只能“屈居二乘”;“必假磨琢，及其后天瑩澈”者不能“以甲乙論也”。孫的標(biāo)準(zhǔn)扼要明了，于今無(wú)異。
